作者：琴
.9.23
行走川藏北线《二十九》（夏曲镇修整一骷髅墙）
57川藏服务站行者路书编号：
友情提醒：如果你是打算骑行到骷髅墙，那你雄塘村出发翻过刚拉山下到底在伯托村米住宿，第二天骑到骷髅墙来回有公里，建议还是从夏曲镇坐车去。
昨晚在夏曲镇宾馆还可以，虽然没有热水，但是有公共卫生间，凉水，好歹可以洗脸，还有电褥子，前天在雄塘村那就是“原始社会”，厕所都在大野地里！
昨天到了夏曲看了看到比如骷髅墙景区不到公里，我们决定从夏曲镇到骷髅墙景区，昨晚找半天去骷髅墙的车没有找到，今天先决定不走了，早上看看再说，这里人们起床都晚。我们只有等着！
本打算从索县骑车过去的，听说路不好走，我们就到夏曲包车去，从早上八点多一直路边等着，到十点终于搭上了一个到巴青的车，把我们送到比如县路口26公里处再说。
此时离骷髅墙景区还有75公里！
到了比如县路口我们一边溜达一边拦车，10.50搭上了一个河南的车，到恰则乡检查站40公里处说他们到了，让我们下车，我们只好在检查站等着！
我们就在检查站等着过来的车，私家车有的坐满了，有的不到达木寺，11.30过来一辆客运车，问去不去达木寺骷髅墙，司机说可以每个人50元，还有37公里要50元，没办法只能走。
到了达塘乡司机说休息20分钟，正好姐妹俩吃午饭，每个人要一碗酸辣粉15元，今天中午是我们骑行以来能在饭店吃的一顿饭，基本都是露餐。
12.40到达比如.骷髅墙景区，景区内空无一人。我们先到达木寺（达姆寺）转了一圈。
达姆寺佛塔区
达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其伦布在此建寺，并由达布活佛主持，而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右，为何此处天葬保留头骨呢，至今仍是一个令人费解的谜。
这些都是僧舍的遗址！
看完达木寺今天最感兴趣的就是骷髅墙了，早就听说比如县的骷髅墙，如今我也来到了这里。
现在这个骷髅墙建成了景区，但是没有售票的，大门紧锁。只有骷髅墙门口有喇嘛守着收钱，每个人元，太贵了，有十几个自驾的人跟喇嘛讨价还价，开始说每个人50可以，后来喇嘛不同意了直接走了，后来又过来两个北京夫妻说我俩个进去给你钱，那些自驾的一看也都掏了，姐妹俩在后面跟着等着他们都进去后，我跟喇嘛说：“我俩都是骑车的，很累给我们便宜点，我们不跟他们说，”就这样我俩每个人50元悄悄塞给喇嘛进去了。
进入这个二十多平米的小院子里，映入眼帘的就是三面墙都是用骷髅砌成的。没感觉有多害怕，只是感觉有种震撼！
这是非正常死亡用的天葬台，打架，车祸等等。
现在骷髅墙有一千多个骷髅组成。最早有三千多，文革时期被破坏了不少。
地上这些都是最近刚天葬完的骷髅。
经过观察发现，只要上下颌骨完整的，牙齿大都不错，在离世的时候还都能基本保持原样，令人羡慕。再看看能否从骷髅的角度辨别他们生前的美丑，这个好像比较困难，鼻子全都没了，眼睛看不出大小、形状，眉毛……无论是美的，丑的，死后全都一个样了。
这是剁骨头的地方，现在骷髅墙的天葬台只有每个星期一，三，五，上午有。
望着这些骷髅，感觉看到了几十年后的自己，这些骷髅告诫活着的人，平时要多行善，乐善好施，少有俗念。无论生前你是什么人，是何种身份，死了都不过如此。
这个锤子是最早的天葬用的铁锤。
——人生，造物主恩赐于人的多么伟大、丰盛的贵重礼品，你其实只有一次生命。纵然果真有来世，也应该把今生看作是仅有的一次。”马丽华《灵魂像风》
这里面是给死人超度的地方，超度完就可以天葬了。
从骷髅墙下来到了怒江缘文成公主民族团结广场
贞观15年（）正月十五，唐太宗将文成公主下嫁松赞干布，诏令江夏王李道宗持节护送。文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山长途跋涉到达拉萨。
回头望望达木寺，骷髅墙不禁感慨万千！
姐妹俩路边等车，过来藏族小伙开的车到达塘乡，我说正好捎我们一段可以吗？没想到小伙子爽快的答应了，先到达塘乡再说，搭一段是一段。
到了达塘乡去我们吃酸辣粉饭馆里到了杯水，跟老板简单说了说过程，姐妹俩又往前走，看看能否到检查站，然后一段一段走，如果等比如县班车最早的三点到骷髅墙景区那里，还不如慢慢走着等！
老天有眼我们正好搭上了北京夫妻的车，一问他们去那曲，真是太好了，一看是刚才在达木寺见过面，真是有缘，上车后才知道我们走的是同一条路一国道。不同的是我们骑车，他们自驾。夫妻俩一直把我们送到旅馆，真心感谢有缘人！
到了旅馆，我饿了藏族小伙二话不说拿出了自己家做的吃的，我狼吞虎咽的吃了几个，总算胃里舒服点了，我们从他家买点花生豆，死活不跟我们要钱！今天遇到的都是贵人！真心感谢这些帮助过我们的人！
姐妹俩今天又省路费又省一半门票，晚上改善一下！明天继续前往那曲！
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