.

唐蕃古道记述汉藏友好的一条千年古道

咨询白癜风医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/

在盛唐时代,通过西域道路,中国和亚洲各国的经济文化交流非常频繁。同时在国内还先后开通了通往西藏地区的道路,史称“唐蕃古道”,以及由长安至渤海和南诏的道路。

一、通往西域的道路

唐代通往西域的道路是一条通至印度等国家的国际性道路,路线东起都城长安,西经河西走廊,进入今新疆维吾尔自治区,取道伊吾(今新疆哈密)、高昌(今新疆吐鲁番),沿天山南麓西行,越凌山(今天山山脉的穆素尔岭),经中亚细亚、阿富汗,过大雪山(今兴都库什山),然后到达北天竺(今北印度)。

唐代僧人玄奘(公元年——年)于贞观元年(公元年)从长安出发,经过这条道路,行程达5万余里(约公里),历时19年,游历西域个国家。当时除到达北印度外,还到了今阿富汗、伊朗、斯里兰卡、尼泊尔和孟加拉等国。

玄奘游历图

贞观十九年(公元年),玄奘从西域返回到大唐都城长安。回国后他根据自己通行西域的记忆,著述了《大唐西域记》一书,书中对于沿途的交通道路、山川地理、种族、人口、风俗习惯和宗教信仰等情况均有记述,是中国古代杰出的中西交通史名著。

二、唐蕃古道——汉藏两族友好之路

公元7世纪初,吐蕃赞普松赞干布(公元——年在位)完成了统一西藏高原的事业。在他统治时期,和当时的唐朝建立了友好关系,多次向唐朝请婚,唐太宗答应了这一要求,于贞观十五年(公元年)派李道宗护送文成公主(唐王室之女)入藏和亲,松赞干布亲自到柏海(今青海省鄂陵湖和扎陵湖)迎接。

此事成为唐代汉藏两族历史上友好的象征,而文成公主入藏路线,也就成为汉藏两族人民来往的友好之路。在文成公主死后30年,唐朝又遣金城公主沿着这条道路入藏和亲,嫁给吐蕃赞普弃隶缩赞,使唐蕃之间的友好关系进一步得到发展。其后,频繁的使臣往来,更加密切了唐、蕃之间的关系。

唐蕃古道起于长安首都,经鄯州(今青海省乐都县)鄯城(今青海省西宁市)、莫离驿(今青海省共和县附近)、那禄驿,过柏海,至众龙驿;过牦牛河(今通天河)藤桥,向西南通过唐古拉山口等地而到达吐蕃首府逻些城(今西藏自治区拉萨市)。由长安至鄯城里(约合今天的公里)。由鄯城至逻些城约里,总里程为里(约合今天的公里)。

以上依据史书所记地名,并未包括由今西安至今甘肃省境内的地名。因此,缺少整体路线的走向。近年来,有关部门对唐蕃古道作了实地调查。主干道的走向是:

“由西安西行,越陇山,经甘肃的天水、陇西、临洮、临夏,在炳灵寺或大河家附近渡黄河,转入青海省境内,再由民和、乐都、西宁、日月山、倒淌河、恰不恰(共和)、切吉草原、大河坝、温泉、花石峡、玛多,翻越巴颜喀拉山口至清水河,渡通天河,沿当地人们通称的‘通藏大道’过当曲,自唐古拉山口逾山至聂荣县经黑河(那曲)、当雄,直抵拉萨。”

除上述干道之外,尚有若干支路通向拉萨,如经玉树、索县、那曲至拉萨的支线。

唐蕃古道的开通,对于藏族经济和文化的发展起了一定的推动作用。吐蕃贵族子弟被派到唐朝长安学习,许多唐朝人则被聘到吐蕃掌管文书,传授建筑技术。现今拉萨市的一些官殿建筑,便是唐代汉、藏两族人民共同辛劳的产物。同时,还有养蚕、酿酒、造纸等各种匠人进入吐蕃,传授唐代先进的生产技术,促进了藏族手工业、农业发展和人民生活的改善,加强了汉藏两族人民的团结、友爱与互助。

三、通往渤海的道路

唐圣历元年(公元年),居住在粟末水(今松花江)和黑水(今黑龙江)流域的靺鞨人大祚荣建立了政权,开元元年(公元年)被封为渤海郡王。自此,这个政权就以渤海为名,成为唐朝统管下的一部分地区。直至辽天显元年(公元年)被辽吞并,历经年之久。

公元9世纪前期,渤海地区疆土很大,据《新唐书渤海国传》记载,有“五京十五府六十二州”之称。以上京龙泉府(今黑龙江省宁安县东京城)为中心,道路可通至东京龙原府(今吉林省珲春县八连城)、中京显德府(今吉林省和龙县西古城)、西京鸭渌府(今吉林省浑江市临江镇)、南京南海府(今朝鲜民主主义人民共和国咸兴)等地,交通方便。而通往唐朝都城长安的道路,则是由上京龙泉府开始,经中京显德府、长岭府(今辽宁省清原县英额门附近)到达营州(今辽宁省朝阳市)。然后由营州进入渝关(我们今天的山海关),经河北道南部,河南道、都畿道各地,直达京畿道至唐都长安。

唐都长安图

这条道路是唐代都城长安通往今辽宁、吉林、黑龙江三省的长距离主干道。虽然由于当时战乱等因素的影响,时有梗阻,但仍为使臣和商旅往来的重要通道。史载渤海几乎每年遣使到唐,并派遣许多学生前往长安学习。从渤海旧都敖东城以南发掘的考古文物,证明了渤海人曾吸取了唐朝大量的先进工艺和文化,这也说明这条道路所起的作用。

四、通南诏的道路

南诏是唐代西南地区的一个少数民族政权,国都太和城(位于今云南省大理南)。在唐代,自今陕西、川西有通往大理的清溪道(清溪为今四川汉源),又有经川东、黔西去滇池的石门道(石门为今云南省昭通豆沙关)。南诏仿效唐制,使云南境内驿制初具规模,道路达于境内外各地。

主要参考资料:

《新唐书·地理志》




转载请注明:http://www.abachildren.com/hbyx/3580.html