川藏北线和川藏南线都是进藏要道，不过客流量却远远逊色于南线，究其主要原因有3点：
1、整条线路海拔较高，不适合第一次进藏选择
2、基础设施完善程度比不上南线，游客舒适感不强
3、北线风光以人文风光为主，游客需要丰富的阅历以及学识来充实自己的旅行
可以说能选择去川藏北线旅行的游客是有着多一丝的乐观主义精神的，这种精神会让他们的旅行会更加愉悦，连旅行中不经意出现的风景都会让他们感到值得。
不管是川藏南线还是川藏北线，两条线路景点的密集度都不是我们一句话两句话可以概括得了的，所以在做行程规划的时候我们往往会把名气大一些的景点来做主要说明，而名气小的景点往往就会成为行程中的小惊喜。这个惊喜可能是一段路、一条河、一块湖泊、一座寺庙、也可能是一片花海。
川藏南线是游客最常选择的进藏线路，所以行程会细致不少，而北线相比之下就略显粗糙，这种粗糙会让走进它的人惊喜连连。北线附近聚集着众多庙宇，数量估计没有人能数得清，名气大的诸如孜珠寺、德格印经院、强巴林寺相信不用攻略君做过多的介绍，各位读者朋友都或多或少的听过。也就是说它们已经算不上是北线上的惊喜了，要论惊喜还得是那些名不见经传的“小角色”。
藏北高原与藏东高山峡谷的结合部，那便是那曲市“东三县”之一的索县所在处，是川藏北线G沿线上的古镇。元朝的时候，它被称为“索格”，藏语意为“蒙古”，年，索县正式得名。
索县总面积约平方千米，县城面积大概在6平方千米左右，还是沿河分布，在规模上给人的第一印象是一座再普通不过的小县城，就是这样一座平平无奇小县城却有着巍然屹立的建筑群——赞丹寺。
寺庙坐落在距县城约一公里外一座酷似卧象的白色山包上，由红殿、白殿和僧舍组成，远远看去如同布达拉宫，所以它又有着“藏北小布达拉宫”的称号，据说是因为本想照着布达拉宫造型而修建，但是在路途中图纸丢失了部分，所以规格小了不是一星半点。
其实，这种说法和日喀则的桑珠孜宗堡的修建意图很像（日喀则有一位僧人，到拉萨求经拜佛，看到高大雄伟的布达拉宫，羡慕不已，想在日喀则建一座与布达拉宫一模一样的宫殿。当时，他身上没有纸和笔，就在旁边的菜地里拔了一颗白萝卜，在萝卜上雕刻出布达拉宫的样子，但是当他风尘仆仆地回到日喀则，打开袋子看见萝卜已经变蔫、变小了，刻在萝卜上的宫殿也不是原来的样子，于是就按萝卜上的样子建了一座宫殿，这就是桑珠孜宗堡）。
其实不单是日喀则的桑珠孜宗堡，河北的普陀宗乘之庙、云南的噶丹·松赞林寺都有着“小布达拉宫”的称谓，这是因为它们有相同的建筑风格，都是是山巅宫堡式建筑。
普陀宗乘之庙噶丹·松赞林寺
赞丹寺面积．5平方米，始建于年，期间遭受过两次损毁，年经政府批准，进行维修，年再次维修后才有了我们今天见到的样子。寺内珍藏着大量的佛像、壁画、藏经印册等，具有很高的文物价值和艺术价值。除此之外殿内还有两根并排而立从墨脱“请来”的两棵檀香树，因此赞丹寺还被叫成檀林寺。
很多见过赞丹寺的游客表示这是自己川藏行路上的点睛之笔，未见布达拉宫之前见到它也是可以“望梅止渴”的。这样一座寺庙，不知道走过川藏北线的你为它驻足停留了吗？玛吉阿米藏地旅行，专注于小众旅行线路，更多藏区旅行小众线路、无人区穿越、藏区旅行资讯欢迎
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